Buhez ar Sent/1837/Taræz
r Sant-ma a voe ganet e Constantinopl. E vam
vertuzus a inspiras dezâ santimanchou bras a Zevotion
hac a Religion, pere a voe evel ar fount eus
an oll vertuziou caër a voe remerquet ennàn goudese.
Queit ha ma tesque dezâ e vam an hent eus
ar silvidiguez, e devoa sourci da rei dezan Mistri
habil evit e instrui er squianchou divin hac humen ;
hac, evel ma en devoa ur speret excellant, e teuas
souden da veza unan eus ar re habila en e amser.
O veza bet choaset evit Escop ha Patriarch a Gonstantinopl, ne espernas netra evit e sanctification e unan nac evit hini e oll bobl. Coumanç a eureu, dre lacaat en e dy un urz hac ur reglamant evel en ur gouent. Maga a re bemdez ur certen nombr a beaurien, hac o servicha e-unan.
An devotion vras en devoa evit ar Sacrifiç santel eus an Oferen, ar graçou bras a receve oc’h e lavaret hac ar gonsolationou spirituel a scuille Doue neuse var e ene, a reas dezâ celebri bemdez an oferen, ha bepret gant ur fervor nevez.
Impligea a reas e oll brudanç hae e oll zêl evit conversion an hereliquet ; o instrui a ree e-unan hac e publiq hac e particulier ; lemel a ree o douetou dre e resonnou hac e responchou habil ; scleraat a ree o sperejou dre e sclerigen, ha gounit o c’halonou dre e zouçder carantezus ; hac e ber amser en devoe ar gonsolation d’o guelet oll convertisset.
Petra bennâc ma voa ar Sant-mâ an douça eus an oll dud, ne voa den fermoc’h na startoc’h evintâ, pa voa question eus a c’hloar Doue.
An Ampalaer o fallout dezâ entrepren un dra control da Lesen Doue hac a vize a voal exempl, ar Sant a zisclerias e andurze quent peb seurt poan hac ar maro memes, evit ne andurze un exempl quer fall. Parlant a reas ous an Ampalaer gant ur zêl respetus, mæs ive couraichus. Lavaret a reas dezâ lacât evez na zeuze da elumi ar goler a Zoue varnezàn, en ur derri e Lesen santel, ha penaus erfin e virze ountâ ne antreze en Ilis, mar quendalc’he en e santimant. Al liberte santel-mâ eus ar Patriarch a dennas varnezâ drouc c’hraç an Ampalaer hac hini e gourtissanet, digant pere en devoe cals da anduri.
An Ampalaer o veza deut da vervel, neubeut amser goudese, an Escop santel en em gavas e peoc’h, hac en em roas mui evit biscoas d’an oll exerciçou a zevotion ha d’an oll deveriou eus e garg. Gret en devoa sevet divar e goust ur gouent evit Religiuset : eno e tremene er Retret hac en Oræsoun an oll amser a elle caout dezâ e-unan.
Goude beza gouarnet an Ilis a Gonstantinopl epad daou vloaz var-nuguent, ez eas da receo en Eê ar recoumpanç eus e vertuziou bras, er bloaz 806.
Pebes devotion hoc’h eus-hu evit ar Sacrifiç santel eus an Oferen ? Pa en em guivit en æsamant da glevet an Oferen d’an deziou pemdez, ha sourcius hoc’h-hu da assista enni ?
E pe fæçoun e clevit-hu memes da Sul ha da Vouel ?
Ha na vec’h-hu quet eno martese evel ma voa ar
Vourrevyen var Menez Calvar, evit crucifia a-nevez
Jesus-Christ dre hoc’h immodesti ?
Evit clevet ervat an Oferen, considerit penaus ez eo ur memor hac ur represantation eus ar Bassion ha Maro hor salver Jesus-Christ, hac ouspen ur Sacrifiç e pehini en em offr d’e Dad eternel evit silvidiguez ar re veo hac ar re varo. Assistit er Sacrifiç Santel-mâ gant ar memes respet ha gant ar memes carantez, evit Jesus-Christ, evel ho pize bet ma vizac’h bet presant var menez Calvar pa scuillas e goad precius evidoc’h.
E coumançamant an Oferen, offrit da Zoue an Oferen a yet da glevet, evit ar pedir intantion principal a dle pep Cristen devot da gaout ; da guenta, evit adori ar Vajeste souveren a Zoue ; d’an eil, evit e drugarecât eus an oll graçou hoc’h eus recevet digantâ ; d’an drede, evit goulen diguentâ ar pardoun eus ho pec’hejou ; d’ar bevare, evit goulen an oll graçou a bere hoc’h eus ezom evit an amser da zonet.
N’en em gountantit quet da lavaret hebquen ho Chapelet pe Pedennou-all vocal, grit ouspen-ze reflexion var Passion hor Salver.
Grit da Goumunion ar Bælec ho Coumunion spirituel, da neubeuta, oc’h excita en ho calon ur garantez ardant evit Jesus-Christ, hac un desir bras d’en em unissa gantàn.
Hac, evel ma en em offr Jesus-Christ evidoc’h, na vanquit quet da ober ive dezâ an offranç ac’hanoc’h hoc’h-unan, eus ho speret hac eus ho calon.