Adlennet eo bet ar bajenn-mañ
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ar relijion
h. a. [1].
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- ↑ War ar Rev. archéol., lenn dreist-holl H. d’Arbois de Jubainville, Les dieux cornus gallo-romains dans la mythologie irlandaise, 1908, pp. 4-7 ; J. Loth, Le dieu Lug, la Terre-Mère et les Lugoves, 1914, pp. 206-28 ; Fanum et Simulacrum, Minihi breton et Nemet irlandais, 1921, II, p. 49-65 ; Le dieu gaulois Rudiobos, Rudianos, 1926, II, pp. 210-27 ; h. a. War ar Rev. des Et. anc. J. Loth, L’omphalos chez les Celtes, 1916, p. 194 et seq. ; Kamilh Jullian, L’Ombilic celtique, 1921, p. 336 ; Le rôle industriel des sanctuaires celtiques, 1921, pp. 211-2 ; h. a. Arabat lezel er-maez eus hoc’h imbourc’herez levrennou ar Mémoires de la Soc. de linguistique de Paris (da skouer, war al levrenn. V, II. d’Arbois de Jubainville, Recherches sur l’étymologie du mot « Druide » ; Belline, Beltuine) ha re ar Comptes-rendus des séances de l’Acad. des Inscriptions et Belles-Lettres (da skouer, war ar bloaveziad 1923, pp. 345-8, J. Loth, Un surnom gaulois de Mars : Olloudius, *Olloudios (a bouez). Ret-holl studia piz, ouspenn, Altkeltischer Sprachschatz Alfred Holder (an anoiou-doueou anezan) ha Golden Bough J. G. Frazer. Ar pep reta da c’houzout eus ar c’hredennou stank-dreist dastumet ha displeget en oberenn veur hollvrudet-se a zo bet laket e galleg gant Lady Frazer, Le Rameau d’Or, mouladur berraet, en-8, 722 p., e ti Geuthner, Paris, 1920.
