ER SJEM1. apostoliq sant Polhin, quet;m Escoh ag er guér-zé, péliani e oé oaidet hras. E siance hagé zevotion e ras dehou hout admiret guet eo ol gre-chénion ag er guér-zé. Saot Polhin er hassas de Kome eii consultein er Pab ar en affierieii a gonsequunce ag en Ilis. Én amzér ma oé é Rome, è cletias laret è oé comrnancet ur bersecution liorrible inemb d’er gre-chénion ér guér a Lyon. Queineni-cé e ras dehou hum bressein de re-lorne eitassistein é verdér affUget. Maes cacr en doé bet hastein, quênt ma arriluias, calz ag er boble a Lyon hag ou bugul sunL Pothin en doé déja anduret er mariir. En alfiiction e oé genéral e mesque er greché-nion; ntsesind hum gonsoïas pe hùélezant Irené arrihue. Er Sant e oé bet choéget quentéhaveit Escob é léh sant Pothin. Er gargue*zé e ras dehou cresquein e' labourieu apostoliq, ha n’espargnas nitra aveitcres-quein ê bolde ér Fé bet en achémand og er bersecution, hemb dougeia exposein ê vtihé d'en ol dangéneu a béré é oé gronnet a bep tu. En ampeleur Marc-Atirèl e zas de verhuel, hag er grechénïon e oé bet lausqtiei un lierrad de vihuein é peah. En Escob santel e brofittas ag en amzér-zé eit gounie ïneanneu de Jésus-Chrouist, hu Doué e duulus quement a vénédiction ar é instruclioneu, ma convertissas d’er gùir Fé casi ol er vro-zé. Labourat e ras ehué eit conversion en liérétiquèd, eit péré en en doé hilleih a garanté , penans-benac m'en doé un liorreur vias doh ou faus doctrin, revé mu hïiéhmb hoah cn é scrihtieu : « En llis, ou Mani, e ouile dehai, emé-ean én é livre inemb d‘en hérétiqnèd. Pedein e ramb Douc ma sorlieinl stg en abïme, é péïiani é mant coué* het; ma qùi(teint en hent dangerus, e péhani ê quôrhanl; ha ma hum gonvertisseint de Jésus-Chrouist: er beden-zé e ramb de Zoué aveil-hai a greis hur halon; car ou hârein e rumbén ur begon proüttaploh aveit ou salvedigueah, eit nMium gùrant ind-memb, hag ergaranlc hun nès aveil-hai e vou quen avantajus dehui èl m e ma sincér ha véritable, mar cñrant receu en effôdeu a nehi; maesne verne péh santimant c ellant ou dout a han-amb, ne scïtéhehemb jamacs doh ou secour a guement ma «Hehemb. * Er Bugul carantéus-men, én ul laboural guet ur grèd quer berhui-dant aveit conversion en hérétirpièd, e Inbouré ehué guet er memb souici aveit conservein ha cresquein en devoiion é mesque en dud fidel; roaes persecutïon en ampeleur Sever e achihuas ur vuhé qner santel ha quen avantajus den IIis. En idolùtrèd ne cessenl a hum glemme ag el, lézen a grecïiêneah, péhani e houniè banulè muyoh-inui hag e lamé ser-viterion guet er fausdonéèd. Sever, pèhani a naiur e oè un dén cruel hag ahuriet, éclcuet er hlemmeu-zé, e ordrènas persecutein er grechéuïon,. hag en Ampeleur-zé, én ur dremeinc guet é armè dré er guér a Lyon , e ras clasque ha massacrein en ol grechénion e oé cavei énou. Er voce-reah horrible-zé è achihuas é vuhè en Escob santel-men, ordro er blaiï 208. Riolenneu goèd e ridé ér ruyen a Lyon. Casi ol en abitandèd, con-i veuisset dré iostructioneu hag e\ampleu er Sant-men, e oé bel laqoeiti d'er marlme hag e hélias é di iomlle èn nean; larein e rér penans è oé bel mat tiret ér guér-zé ér memt> dè beta nandêc mil dèn crechdn, hemb contein er merhèd nag er vugab*. Hetttidiiiit Sant Irené en doè un horreur l>ras doh faus doctriu en Iièrétiquéd ; mses hilleih a garaniè en doé eit-hai ind-nienib : truhc ha
