oti
q«et de bratiquein en devotioo dré nv liiiérhics SDtitcl, lianhuet Tecnse» jjéhaot e chervigeas dehou de vam. Goudé ma oé diniéet, é queméras un •hostüleri, hag en lium !aquas de hùerheio gùin, Deustou d’endangérieu e zou ér vicliér-zé, ean e oé un déu juste, réglet a fted en ivage, hafidel d’hum aqiiitlein ag é ol dèvatrieu a greehén. Jamatsne véhé bet guélet tud dirange én ê dy. Disprisein e ré en ol danné ha pligeadurieu ag er bed, hag é bligeadur e oé pratiquein er yune, en oiseson ha gobér en alaeson. Ean ê secourc er bemerion a guement ma ellé hag e labouré cit convérsion er béherion, én ur instrugein ré aver burtfet, ha réral ar en tamperance, én ur ficgon, ma tas dré é examplen ha dicen aviseu mad e ré, de vout ur mtestre evcellant a Jézen Jésus-Chrouist. Théodotee gavé guet-ou é hès brassoh gloèr eit ur hrechén è vihueïn ér beuranlé eit doh en doutdanné, péré ne chervigcantde nilra, ma n'ou impléér quet eit sotilagein en dud peur, é spécial er rc e zou perseculet a gausd’er Fé. Eane gondanné ur vuhé douce ha diltoén, én ul faret c tinerlié ur soudard dc Jésus-Ciirouist, ha penaus un dén, taulct gucL er pligeadurieu, n’elle quet boui én gorlo a receu er gouron a vartir. È aviseu mad e douché quement, ina ras de hilleih a dud renonciein d’ou disordreu. Douc e accordas memh dehou en donaezon a viraclcti. Danlein e ras er yehèd de dud clan, éu ur bedêin ar neliui, pé doh ou zouchetn guet é zourne. ThéoJote e vihué tranquile én exelciceu santel zè, pe oc bel spiset éditen ampeleur Diocletiau inemb d'er grechénion ér guér a Ancyre. El lod muyanager lidélèd e yas de dcheén deserheu hag arer mannéieu, ha ne oé meit banquetteu a rejoeissance é ñiesque er bayaunèd, pcré e yé de dyér er greehénion liag e gassé guet-hai er péh e gùrent. Ou dannè e oé lamet guet er ré pinhuicq a nehai: nezé é oent laqueit ér prison Its carguet a chalenneu. Ou friedeu Iiag ou merhèd e oé stleiget dré ei ruyeu. • . Durand er bersecution-zé, Thèodote e assisté er brisonnerion, hag i interré corveu er Vartirèd, deuslou ma oé dihuennet, édan boèn i variiue, ranlein en devaer-zé dehai. É davarnee zas de vout ur relirano eit er grechénion ag er guér : é dy e oé ul lélia beden, é péhani en hun assamblé er fidélèd eit adorein er giiir Doué : er ré glan e oé receuet li: trettet guetsourci én ur gambre disposet eit quement-cé, hagen eslnm gerion e gavè énou un hostaleri assuret. En eune a voutdisoleil ne barr) quet doh-t-ou a brofhein ag en ol occasioneu de ziscoein pcgtiement * oé douguet eit gloér en Eutru-Douè. - r Disoleit oc bet anfin ha disclferiet d’er goarnour èl crechèn. E léh tèb èi ma elté, ean e yas a nehou é hnnan d lium bresantein dirac-t-ou. E ur antréein, ean e ras ur min hoarh é hùéleten tan, er roden . er gau1 tmriadeu bêrhuidant, er chevalel hag en lourmanteuara! preparet prosl caér. Er goarnour, hanlmet Théoclèn, e laras dehou penaus en tour manteu, a béréenendoé gùèleten aprestemant, ne oent queiaveit-ou niar caré sacreliein de zouéèd en Ampeleur. OtTrein e ras dehou c amiti ha grat-vad en Ampeleur : promeltein e ras mcmb dehou cargué inourable, mar carè labourat de zifarie er grechénion aral ha dTïobé dehai renonciein d’en inour e rantenl d’er Jésus e oé bet crucefiet éda Ponce-PÏIaie. Thèodote e rescondas, én ur ziscoeinagun tu brastet santeleali ha miracleu Jèsus-Chiouist; hag ag en tu aral torf
