Or ag et Vuhè Dévot, ag ur bouré quer précius eit mirei huninean a læreah doh-t-hai un tamicg attention benac eit hum denne én hé amiable hermitage» - Tad ha mam santés Cathelin a Sienne e oé quer cri é quevér ou merh , ne lausquènt guet-hi nag amzér na léh erbet de bedein ha d’hobér oræson ; rac-cé hur Salvér Jésus-Chrouist e inspiras dehi gobér ur chapélicg én dôn a hé h&lon, eit cavouet moyand de hum denne én-hi én isprid, durant ma impléé hé horve d’hobér el labourieu diæz de béré en hé hon-traigné hé zud. Hi e hélias en inspiratiôn-zé hag e hoarnas perpet er peah én hé halon, deustou péh quer bras-oé er poénieu e ré dehi hé zud. Quement-cé e ré dehi torèt en hum chairré clos én hé habinet inlé-rior, eit hum gonsolein inou guet hé frièd divin: hennéh-oé hé fratique ordinær, ha memb ag en amzér-zé hi e gonseiiïé d’er réral en hélie. Galhuet enta mar-a-huéh hou sperèd d’er retræd intérior a hou calon, hag inou, dilouyet ag er sorbe ag en treu tamporel, conzet doh Doué a greis hou calon, èl un ami doh é ami, ag en affærieu a hou salvedigueah hag a hou parfection. Laret dehou èl David : Me mès ueillet, ha me zou bet hàval doh er pélican ag en deserh : me zou bet èl er gohane èr hoh mangoerieu , èl er holvan-hermit ar douèn en ty. Er honzeu-men, consideret rêvé en antand e bresante er guirieu, e zisque d’emb en en doéer profæt David formel én dôn ag é galon un hermitage segred, é péhani é passé barndé æriadeué coritamplein en treu spirituel. Mæs mar ou honsideramb rêvé en antand nmtérius, ni e zisolei én-hai tri sorte retræd caër, é péré é ellamb hum denne étal hur Salvér carantéus. Er gomparage ag er gohane cuhet én ur goh vangoër, e verche stad izel hur Salvér humiliet, asténnet ar er plcu9 éd ur hreti é mesque el lonnèd , cuhet ha dis-hanàuet guet en dud, hag é ouilein hur péhedeu. Er gomparage ag er pélican, péhani e denne er goaid ag é hoahiad eit mâguein, ha merrib eit ressuscitein , revéelarér, ébichonèd, e verche d’emb stad hur »y Google
