2*drti* §*)i ÿuei myrrhe ar me kalon. Men deulégad è zou bru* menuet drè forh sellet a beban é tel cPéign er aecour a béhani e mes dobér, ha de larèt d’oh : 6 men Doué! pegoufce en enl honsolehet-hui ? O Jésus ! beah eit on Jésus ; bihueèt Jésus, ha m’inean e vihuouj Pihue em separou-mé doh caranté men Doué ? En usage modéret ag en discipline e zou hoah ur remæd puissant doh entfristé; rac un tamicg poért extérior è! honnéh e zegasse lies mad er gonsolation iniérior ; hac en înean , é sanlein et hloès a zian-vès, e cheleü bihannoh en hani e zou a ziabarh ; mæs nilra excellantoh aveit communiein liés, rac er bara-hont ag en nean e ra nerh d’er galon hao e rejouisse en isprid. Disoleit ehué d’hou covézour , guet ur sincérité humble, hou tristé, hac er chagrin hac er fâl soliteu de béré é ma bet caus. Hantet, muihan ma elle* het, en dud dévot ha spirituel. Anfin hum resignet de volanté Doué ; hac, eit quement-cé, hum ore-paret de souffrein guet patiantæt hou tristé annéus, èl ur bunition deliet d’er joéieu væn a hou ÿ’amzét Iremeinet, ha beah assuret é tei en Eutru Doué d’hou secour arlerh m’en devou éprouvet mad hou calon. - CHAPISTRE XIII. Er honsolationeu spirituel ha sansible, hac en usage e zeliér gobér a nehai. ' Doue ne zalhe er bed-men én é sàu nameit dré changeraanteu continuel a zéieu hac a nozieu, a sassunieu hac a amzérieu différant, péré e za en eile arlerh éguilé, hac e change gùéh-d’er-huéh : gùé-havé é hroa glàu, gùéhavé arai séhour ; un tamicg goudé, amzér douce ha bourrable ; touchant arlerh , ah'uél ha tampesta ; én ur fæçon ne fehé quet casi jamæs bout cavet un dé parfætemant bavai doh un aral# Changemant admirable, bac unan a g en t r*»v »yGoo * le à*} a Èn
