Or ag er vuhè dévot* er péh mei en tan d’er gouyan, guhavé er péh mei er glouéh d’en han : hi e zisque bout humble ha modéret é creis el larganté, ha souffrein er beu-ranté ; hi e rante pourfitable en déeriatfce quer clous èi en inour ; hi e receu guet er memb disposition er bligeadur hag er boén, hag e zou-» gue partout guet-hi un doustér admirable» Contamplet squél Jacob, rac hi e zou ul limage fidel ag er vuhé dévot. Én eu boste ag er squél-zé e represante en oræson péhani e houlenne caranté Doué, hag en usage ag er Sacremanteu, é péhani é cavamb er garanté-zé. Er bihiér ag er squél e zou er pazenneu différant a g er garanté, drébérééyéra vertu de vertu, pé é tisquen beta chervige en nessan ha souffrein é zefauteu, pé é seuel dré er gontamplation bet eil union carantéus a Zoflé. Bernven, me hou pède, considéret en ælèd-cé, péré en dès ur horve ha val doh hur ré, ha péré e vonte hag e zisquenne dré er squél-zé; ind e verche en duel gûir dévot, péré en dès un isprid aelèd. En ælèd-cé e zisco bout youanq, eit mer-» chein d’emb en nerh hag en tan berhuidant ag en dévotion : ou divasque! e represante lusqueu gredus en inean péhani e neige tréma Doué dré en oræson. Er vràuité hag er joé, pentret én ou face, e verche en dranquillité douce guet péhani é teliamb receu er hroézieu e arrihue guet-n-emb ér vuhé-men ; mæs ind ou dès ehué treid eit dis-quein d’emb é teliamb bihuein guet en dud aral én ur peah santel hag amiable; ou fèn, ou divréh hag ou zreid e zou nuah, eit degasse chonge d’emb é teliamb gober ol hun oovreu guet en intantion pur de bligein de Zoué : er reste a ou horve e 2011 gusquet guet ur sai forh scan, eit discoein d’emb ne zeliamb hum chervige a g er bed nac a é vadeu meit é quemenl mei necessér. Gredet-mé enta, Phiiolhé, en devotiôn e zotl rouannés er vertuyeu , rac m’en dé er barfectûm ag er garanlé. Hi e zou é quevér er garanté ef »y Google
