viii INSTRUCTION DIVEZA, £ peini t cavopep-unan ur voyen ezzoc9h c’hoas ha berrotfh evit ober Oroeson, ac a ell servichout ispicial d’ar re ne ôuzont quet lenn. Ma n’en em guivit quet instruet suffisaraant dre ar method a Oraeson a so amâ-diaraug, ha dre ar pez a so merquet el Levr an Introduc-tion d9ar vuez devot, na songit quet e ve un dra impossibl deoc’h ober Orseson, ha na gollit quet couraich. Ne c’houlennân digueneoch nemet un neubeut a volonte-vad, ha ma heuliot an avis a rân amâ deoc’h. Mar ergrit, e viotgant grag Doue capabl da ober Oraeson, ha d’e ober ervad. Da guenta, mar gouzoc*h lenn, beza ez eus meur a Levr é pere e que-fnt Meditationou scrivet ac eipliquet a benn-da-benn, da ouzout eo, an Introduction d’ar vuez devot; Collocou ar Chalvar, Templ consacret da Bassion Jesus-Christ; Meditationou evit otitr Orceson var an Aviel var an oll Suliou eus ar bloaz.Ne deus netra aezzoc*h eguet ober Oraeson gant al Levriou-ze. Ñ’ôc’h eusnemet lean poset ar Veditation evel ma zeo merquet eho, oc’h en em ;>rreti var ar pez a rat muy a impresston var ho calon, ac escita en hoc’h ene ar mernes santimanchou devot a remercot. Gant unan ebquen eus al LeVriou-ze e tescot avoalch ober oc’h-unan Meditaüon pe Oraeson var pep seurt sujet, var ar reflexionou a so el levr-mâ, ha var pep Lectur vad ho pe graet. Ma ne ouzoc’h qtiet lenn, e alfach marle-se songeal n’ho pe quet avoa!c’h a speretac a squiant evit ober Oraeson. Var guemense e livirin deoc’h penaus en em blich an Autrou-Doue oc’h en enji antreteni gant an •neou simpl ac humbl, ha penaus cals a simplicite a so un disposition • guelloc’h evit ober Oraeson, eguet ne de cals a squiant. Maes lavaret a alfac’h c’boas penaus ne illit nemeur-a-veich clevet ul Lectur devot evit ober ar sujet pe ar matier eus ho Meditation. Evit res-pont d’an difficulte-ze, ac evit miret n’ho pezo muy digarez ebet, e le-verin deoc’h penaus commangamant an Oraeson a so bepret ar meoies, da lavaret eo, e commancer peb Oraeson dre en em lacât è presang Doue, ha drec’houlen digantan ar sclaerigen ac ar c’hrag da ober un Oraeson vad. Ar fin eus an Oraeson a so ive bepret ar memes, da lavaret eo \ en ur achui pep Oraeson e ranquer trugarecât Doue cus ar santimanchou mad en deusroet deomp enni, ha goulen digantâ an nerz ac ar gouraich da bratica ar resolution hon eus quèmeret. Ne vezo quet diaez deoc’h der-c’hel sonch a guemense. Ne vanq deoc’h mùy eta, nemet gouzout var betrae allot medita, ac épe fagon e rencot medita var ar sujet ho pezo choaset. An dra-ze ne deo quet c’hoas diaez. Car da guenta, medita a illit var Passion hor Salver. Pa gonsiderot quement en deus soufret Jesus-Christ cvit ho prena; o contempli neuse an excez eus e garantez evidoc’h , a c’hui a ve mgrat avoa!c’h evit revus dezân ho carantez ? Excitet eta neuse en hoc’h eneur garantez vras evit JesusChrist, hâ guelit petra a reot evit renta dezân carantez evitcarantez Ne fautquetdavantaich evitoberunOraeson excellant. £ meur a faegon e aller medtta var Passion hor Salver, acar pez am euslequeet am& ne deo nemet evit servichout da squèr ha da batron. Daneil, medita aillit varar fiuvezou diveza, ar maro, ar varn, ar Barados ac an Iférn.
