en em souten en o mortificationou quen extrâordinal. Sant Ayber d’an oad a dri-uguent vloaz en em dennas en un Desert rustoc’h, ê pelec’h e crescas c’hoas e bini-gen. Na eller queteb ur Miracl en em vaga gant quen neubeut a dra evel ma ree, ha beva queit amser. An Au-teur peini en d.eus scrivet e vuez, a verq penaus e bini-gennou dreis vusul o deus grset ur Merzer anezân, ha penaus e tremene evit ar burzud eus e amser. Ne zebre muy a vara, nacals na neubeut; ac evit castya davanTf taich e gorf, e andure ar sec’het, oc’h en em briva alies eus a zour memes : ar pez ne viras quet na vevas c’hoas uguent vloaz er faegon-ze. Escop Cambre var ar brud eus e Santelez èn obligeas da receo an Urzou Sacr. O veza Belec, e celebre an Ofe-ren gant ur ferveur ac un devotion an tenera. Sourcius e|ioa ive da gôfes quement hini en em bresante; ha gue-let e vize ur cenchamant quen admirabl er re a zeue da gôfes daventan, ma lavare pep-unan penaus evit en ém gonvertissa, ne voa nemet mont da gôfes gant Sant Ayber. Erfin>léun a veritou, e rentas e Ene pur dfi Zoue er bloaz 1 i4o, oaget a bevar-uguent vloas. refleiion. Sant Ayber oclevet comseus,ar;binigenaceusarmaroeürus eus un Hermit, en èm dennas en Desert evit ober pinigen7 e-unan. Ur galon pur a sosansibl d’an distera touch eus ar Chrac, ha fidel da heulia inspiration ar Speret-Santel. Pebes impres-sion a ra var hor c’halon-ni an touchanta reflexionou ac ar santela inspirationou ! Un ene dallet dre ar pec^het ha dre e inclinationou direglet, na vêll banne ecreis ar brassa sclerigen. Eil Reflexion. Sôueset oump o clevet ar binigen vras en deus pratiqüet Sant Ayber goude ur vuez quer pur ha quen innocant. Maes na dleom-ni quet beza quer soueset o velet pe-naus ne fell quet deomp ober an distera pinigen goude beza commetet quen alies a bec’het ? Jesus-Christ en deus discleriet ez-eo strist hent an Eê, a ny a ell songeal e ve bet ledanneet evido
