son} vudàc’tanomp hon-unan ; ne allomp qtiet c’boas sortial eus ar stad deplorabl a bec’bet, na ireohi bon inclinationou direglef, nemet dre ar sicour eus be C’hraç. Var an nécessite - se hou eus a c'hraç Doue e pep occasion, eo fontet an nécessite eus an oræson, pehini eo ar voyen en deus Jesus-Christ etablisset be-unan evit he obteni. Dre-se ive an ilis a bropos d’he bugale an oræson, evel ur voyen puissant da laçât da zisquen eu ho c’hàlonou , ha conservi eno ar c’hraç divin-se pehini a so buez ho ene. \ An ladou santel eus an ilis ho deus recommandet dreist pep-tra an oræson a galop, pe ar veditaiion , pehini a hanvont alc’houe an eê, ar mann pehini a ranferman oit douçder eus ar vertuziou, ursourcen eus an oll graçou hac eus an oll ma dou eus ar vuez spirituel ; hiniennou memes eus an ladou santel-se ho deusavapcet penausne gomprenent quetë voa possibl cundui ur vuez chnslèn hep an oræson a galon. Mæs petra bennac a ve, consideret ho deus oll an oræson a galon evel an agreapla da Zoue hac ar prqfitapla evit an eneou , evel ar voyen an æza hac ar profhapla evit ober ar süvidi-guez, evel ar propra da inspira, deomp an eûz eus ar pec'het, da ober deomp esthnoùt ha caret àr vertu. Dre an oræson e teu an den d’en ejn antreteni caîon-ous-calon gant Doue, pebes avantaij ! En oræson eo e commu-miq Doue d’an den he çTiraçou gant abondanç, o sclærat he speret, ocTi anflammi he galon, hac o carga he ene eus a un douçder pèhini a dremen infinimant an olliqa eus ar bed. Avantajou querbras ha quercaër na dleont-hi quel bon.ex-cita da ur pratiq quer mad ha quer santel ? Mæs martese e leverot-hu : Ne ouzon quet ober oræson, ha n’em eus quetanamser d’he ober. Da guement-se e responlin : da guenta, mar livirit n’hôc’h eus quet aamser abalamour ma boc’h eus cals a labour, na illit-hu quet da viana ober oræson da sùl ha da vouel ? Na guevet-hu quet d’au deziou pemdez memes , peguement bennac a labour hu pe, an àmser evit ho repasiou reglet ? N’oufac’h-hu quet ive, en ur regli hoc’h am-ser, caout un hanter heur pe ur c'hardeur evit rei d’hoc’b ene ar magadures spirituel. Mar dlioç’h eus custum da lavaret cals a bedennou vocal, e allôt diminui darn anezo evit gallout ober oræson a galon, pehini a vezo avantsgpssoc’h evit ho sîlvidiguez. . Mar livirit ne ouzoc’h quet ober oræson ; evit ar zisaui, lennit un nao chabist quenta eus an eil quevren eus al levr Introduction dar Puez dévoty e pelec’h e quefot quement a so necesser evit ober ervad oræson. Hac e cas n’ho pe quet al levr-se, e quefot amâ varierc’h ur method a oræson a behini © vezo æzoç’h deoc’h derc'hel sonj. , a iij, Digitized by Google
