temant: en Tad hi sellé èl é verh muyan carct , er Mab êl ur vam digne d'er receu étré hédrgosté, er Sperèd-Santel èl ur prièd parfcet. Penaus n'en dêhé quet Doué,receuet èl en agréapUm ag er sacreliceu, Pi esaniation er Hùérhiés Vari, groeii dré zeourne hé zud liag approuvet guel-hi-memb? Péli<|uen agréable oè de Zoué sanLimanteu ha disposftioneu er verh santel-men ! Péh quen agréable oé d’é Vajesté souveryen hè santi-manteu a garanté , a religion , a respect hag a hanâuedigueuh vad ! Pèh <]uer prècius oé er sacrefice, en offrande-zée ré d’hé Hrouéour er bar-faettan hag er santélan merh e oè bet biscoah hag e vou jainaes ar en doar, sanlefïet a houdéer inomand quetan a hé bulié, suntéloh memb en dé quelan ma oé gannet. eii en ol Sacntènaer ag ou mai hue, revé en Tudeu ag en llis. Maes erpéh e ranlas er Bresantution-zé én TampEe hoah pré-ciussoh, e oé er rô a hùérhluet e ras Mari en dé-zé, sacrefice generus, a béhani ne oé quet bel a esample beta nezé. Er gonsecration e ras er Hùérhiés a nelii hé-hunan de Zoué, pe oé ca-pable d’hum chervige a hé rseson, e zegasse clionge d’emb ag unan a hun obligatiooeu a vrassan conséquance. Erhetan usage e zelie mab-déngo-bér ag é rseson, e zou sehuel é galon trema Doué, ha gobér ucteu a Fé, a Esperance hag a Garanté. Pihue e elle bout assurelii'en dèsquet man-quet d’un devaer quen necessèr ? Er frèh quetan-zé neoali a galon mab-dén e zou ur sacretiee a béhani Doué e zou ïniinimantjalous; rac dré-zé ni e hanahue é ma Doué hun Hrouéour ha bun ïin delméhun. Guet pebéh pligeadur ne receu-ean donsezonneu ur galon, carguet.hoah ag er grteceu hé dès receuet ér saeremaut a Vadient? Er graece, recouret dré er be-nigen, e zou forh-précius; mses n’en dé quet neoali quer précius èl en innopance, pèhani n*en dé bet jamtes couciet dré er péhèd. Uu inean , péhani e retorne devat Douè, goudé bout bet édan sclavage er péhèd , n'en dé quet, calz e faute, quen eurus èl en Itani en dèsconservet cn in-nopance hag ei santéleah a hé badient, Hounen e oiïre dchou ur presant dignoh ag èsunteleah infini, un hosli péhaninelle quet manquein a vout forh-gréable diracé zeutegad, hag ean hi goalhuou ag é faveurieu caérran. Sant Joachim ha santés Anna e retornas d’er guér, hag e lausquas er Hùérhiés santel én Tample eit gobér er chervigé e jaugé doh-t-hi. Du-rand ol en amzér ma chomas ènou , Mari e dremeiné en darne muyau ag en dé é presanteiD de Zoué en desirieu a hé halon, hag é olfrein dehou hemb cesse sacreficeu a vélodi, agrcaploh ha prècïussob eit ol sacreliccu el tézen aneién. < Mart, e lare sant Ainbroés, ne zesiré quet devise , memb guet er gùèrhiésèd aral: hé liompagnoneah e oé er chongèu san-tel; eit quement-cé, ne oè quet jamieshé unnn. Hâg elleine rcr én effèd sellet èt hé unan en hani en doé guet-lii quement a livreu devot, que-ment a iElèd hag a Brolmtéd? Troublet oé bet goudé é luïéleten arh-a.jI Gabriel é antréein , non pas dré ne oé quei accourcet de zevise guet en iEIèd, maes rac ma hum ziscoé dehi é quis un dén. Ni e elle jugein drè-zé péh quer pur oé hé discoarne ha hé deulegad.» Comprenamh, mar dé possible, er grèd a lié orseson hag er groéz ag en lan divin guet péhani é oé abraset lié haloii él léh santel-zé. Nèn dès meit er speredeu ag en nean, tesleu ordinaer a hé devolion gredus, a guement en déhé com-prenet er santeleaha hé inéditationeu, en e.vcellance a hè liontamplation, hag er bris ag en nombre infïni a acteu ag en ihuellan vertuyeu , pèré e ras hé occupation ordinaer durand en amzér ma oé bét én Tample. < 740 TirnK
