Én un antréein ér béd ean en dès groeit brizél d’en orgueil, d’er vanité, d’en ambition, d’er væn curiosité ha d’er goal inclinationeu ag en natur corromplét, eit hun désquein de zisprisein er péh e istim er béd, ha de garein er péh e zispris er béd. Er-ré e yai de Vethelem d’en adorein, ne gleuènt guet-t’ou guir er bet : mæs é stad peur ha truhéus, é zareu, é huannadeu e oai quel liès a voéh péré e larai deja d’en ol : Mar fal deoh boud a men Disciplet, renonciet deoh hou ç’hunan, queméret hou croès ha heliet mé. Ér momand ma hinour en Ilis er Mistèr ag é Gannedigueah, ean e brepar hoah græceu spéciai d’en ol Grechénion. Mæs èl n’en dès quet paud e hum laq ér stad d’ou receu, ha ma hès memb hilleih e ra ag en noz-ze un noz a zebauche hac a libertinage, er græceu-ze e vai dispartiét guet abondance itré en ineanneu devod péré e brepar én ou halon un damurance pur ha santel d’un Doué deit de vout croaidur dré garanté aveid-omb. (Leinet er Figur VII a Histoër en Testamand nehué).
Pajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/266
Neuz
N'eo ket bet adlennet ar bajenn-mañ
258
Instructioneu Santel
————
Gouil S. Stevan.
En huéhvèt-dé ar-n’uguênt a vis en Avènd.
(Leinet er Figur LXVI ag en Testamand nehué.)
————
Gouil S. Yéhan en Aviélour.
Er seihvèt-dé ar-n’uguênt a vis en Avènd.
(Leinet er Figur IV ag en Testamand nehué.)
————