dé ehué manq a hanàouèt ou inclinationeu diréglet-é, é ta quement a dud de vout staguet doh ou madeu, de vout fur a p’ou hollant, de vout cri é quevér er peur hag er ré e zou delierion dehai, ha ne huélant quet mui é ma en avarice hag en intérès-é ou gounit ? Hà n’en dé quement-cé e zou caus de baudmad a dud bout teichet de hoal-gonz, d’hobér goab, de fachein eid en distérran tra, de refus a bardonnein hag a huélèt er ré en dès-ind offancet ; ne huélant quet penaus émant hemb caranté, hag é vihuant hemb gout, én un ivi hag ur haz dalhabl, guet er greden penaus é mant dibéh deustou d’er scandal e hrant.
Hà n’en dé en digastæt é quevér en offance e hrér de Zoué e zou caus de guement a hoarierion, a finandèd, a veàuerion péré e zarempret bamdé en tavarneu, credein penaus ne hrant quet droug erbet, ha ma ta de guement a dud avaricius sellèt èl mad el labour hag er marhadeu d’en dèieu santel, hag e grèd é ma mad dehai er chicanereah hag en drompereah ér marhadeu ? Hà n’en dé hoah eid er ræson-cé é ta de guement a dadeu hag a vameu, dallet dré spered er bed pé dré ur garanté rai vras doh ou bugalè, souffrein én ou fameil disordreu ha scandal péré ne vennant quet hanàouèt, na credein, na mirèt ? Hà n’en dé anfin rac ne hanàuér quet en teicheu cuhettan ér galon, e zou caus m’hum accus quer fal quement a dud ag ou fèhedeu brassan, ha m’en dint quer scrupulus d’hum accusein ag ou fauteu distér ?
Er prophèt en doé enta ræson de larèt : Pihue e hanàu é béhedeu ? Er garanté disordr doh-omb hun hunan, en teiche eid er pligeadurieu hag er madeu ag en doar, e zou èl ur gogussen tihue péhani e dihoella er ræson, èl un ahuél velimus péhani e voug a nebedigueu er splandér ag er fé. Mar-a-béhèd eit
