Mar hou ç’avertis a zisordreu hou pugalé, hou serviterion pé hou sujité, quement-cé e zou un devér e ra dehou en Eutru Doué, hag ur chervige e rant d’oh ; mar dé droug guet-n-oh, ur merche-é é oh anemis d’er huirioné.
En diaul e hra ol er péh e hel eit lacat er fidélèd de seuel énep d’ou bugulion ; dihoallet a gouéh ér goal deiche-zé. Sellet hou pugul èl un dén en dès Doué reit t’oh eid hou cass én hent ag er baraouis. A pe ne guérhehé quet ean-memb dré en hent-cé, quement-cé e vehé ur maleur bras aveit-hou ; mæs, ha ne vehé quet é vuhé divlam, n’en dé quet bihannoh aveit quement-cé hou pugul : sellet é autorité, ha nepas é zifauteu ; hou péet confiance én-hou épad hou puhé, hui hou pou dobér a nehou én ær ag er marhue.
III. Refusein d’er vugulion spirituel er secourieu tamporel e zou deliet dehai, e zou un injustice hag un dishanàuedigueah n’en dès chet a hanhue. Sant Paul ne lar-ean, penaus en hani e chervige doh en autér e zeli bihuein doh en autér, ha goudé en dout reit d’er réral er madeu spirituel, é ma just d’er bihannan ma receuou en treu tamporel ?
Mæs hà comprenein e hrér péh quer poénius-é carg ur bugul, en néhance, er chagrinieu en dès, er gont en devou de rantein de Zoué ag en ineanneu péré e zou én é garg, er poénieu e zou é cheleuèt er hovèzioneu, é rein er sacremanteu, é predêg conzeu Doué, é rein alézon d’er ré beur, é monnèt de huélèt er ré clan, doh ou secour é peb amzér, de noz ha d’en dé ; er sourci e zeli quemér idan boén a rescond a nehai, eit réglein er houscianceu, eit mirèt doh el libertinage hag er scandal ; eit canderhel en devotion, er peah ér fameilleu, ha dougeance Doué é misq er youankis, etc ?
Hà n’en dé just ma vou recompancet quement a
