doh er justice, ha groeit m’em bou eun a hobér bras pé bihan gueu doh me nessan.
Hum zallein e hrér é quemér madeu er réral ; mæs hum zallein e hrér hoah open goudé ma vent queméret. N’en d’on quet obliget de rantein, e larér : me mès sellet, ne mès groeit meit quemér er péh e zou deliet tein, hag open, ne hellan quet rantein.
Ur bugul spirituel, mar predêg d’un dén hemb cousciance ar en obligation sterd de rantein madeu goal gueméret, mar sàu é vouéh énep d’el laironci ha d’en trompereaheu e hrér én é barræs, ne vou quet mui cheleuet doh-t-hou, dispriset-vou, é gonzeu e vou dambriset é peb quis ; mæs ur fal avis, tennet dré gonzeu troeit guet un avocad e drompér, en devou muyoh a nerh ar er spered eid aviseu fur er vélean carguet guet Doué de zisquein d’emb lézen en ol lézenneu.
Dibaud bras-é en dud taulet d’en avarice ha d’el laironci hag hum gonvertiç. Jesus-Chrouist guet ur sèl hemb quin e douchas calon sant Pierr ; Madelén en doé cleuet hur Salvér, ha quentéh hi hum laq de scùil dareu ; guet ur gonz ean e change Maheu ; mæs na Judas, nag hanni ag er Pharisiénèd n’hum gonvertis, rac m’en dint avaricius ha lairon.
Nag é scùillehoh-hui quement a zareu èl en dès scùillet en ol bénitandèd, jamæs hou péhedeu a laironci ne veint pardonnet t’oh, e lar sant Augustin, ma ne rantet er madeu goal gueméret. Mar guellet ou rantein, red-é d’oh er gobér idan boén a zannation, a p’en dé
