LE BARDE DU HÉMÉ-BRÉ. 53
UD succès croissanL Bon nombre de vers sont restés populaires, entre autres ceux qui rendent hommage au zèle de H. Tabbé Quémar pour la réforme du breton de Tréguier.
Le ton énergique du poème fit donner à Tauteur le nom de Barde du Méné-Bré, en souvenir du vieux poète fameux établi sur cette montagne.
Hais si le prêtre catholique avait à sa harpe la corde d'airain de Gwenc'hlan, il en avait d'autres moins rudes : ses Kanaouenno ar GWiR GRiSTEN *, (Chants du vrai chrétien ), son Miz KaerMari% (Le beau mois de Marie), offrent un choix des plus doux cantiques à Jésus et à la Sainte Vierge. Composés et notés pour l'édification de ses paroissiens et l'honneur du dialecte de Tréguier, ils descen- dent chaque printemps en Comouaille, où on les accueille avec joie comme d'aimables oiseaux de passage.
Un jour, l'auteur voulut les suivre, et il nous a conservé le sou- venir de son voyage, dans des vers pleins de sentiment :
c Notre Saint Père, Pie IX avait entendu dire qu'il existe dans Févèché de Kemper une terre bénite, où la mère de Dieu, la Vierge toute puissante, aime à recevoir le peuple de la Basse-Bretagne, pays des hommes de cœur.
» A celte vierge de Rumengol, que les Bretons appellent la Dame de tous remèdes^ le Pape envoya deux couronnes d'or pur ornées de pierres précieuses, l'une pour elle, l'autre pour son petit enfant Jésus ;
» Le trente du mois de Marie a lieu le pardon de Rumengol; il fut choisi et annoncé partout comme le jour où l'évèque de Kemper, debout devant un autel, poserait sur leurs tètes les deux belles couronnes.
> En apprenant cette nouvelle, mon cœur tressaillit: j'étais fait depuis peu recteur de la bonne paroisse de Piougraz ; je fis vœu d'aller ce jour-là à l'église de Rumengol pour demander que ma chère paroisse ne devint point mauvaise, i
Après avoir décrit ce pardon c où il faut aller ^ dit-il, pour
I a GoiDgamp, diez Tanguy. 3 A Lannion , diez Le Gofflc.
