28 Here. SANT SIMON BA SANT JUD. 637 Hèrmitet santel o pratica pinigennou dreist-ordinal, ac o veva evel iElet var an douar. Ar Sant-mâ a velas dre veur a vro gant cals a fatig, maes ive gant cals a frouez. E zezir da savetei an eneou a voa quer bras, ac e zêl quen ardant, ma seblante e falvize dezâ e-unan convertissa ar bed-oll. Sant Jùd a yeas da brezeg an Aviel ê Mesopotamii, ê pelec’h e reas ive conversionou bras ha burzudus. Goude ma o devoa labouret evel-se gant guement a gouraich, pep hini eus e gostez epad taust da dregont vloaz, e voent inspiret da vont b daou assembles ê Rouaiï-telez Pers evit prezeg ar Feiz. N’ouffer quet explica ar mad a resont eno. O veza convertisset an darn^vuya eus ar c’hanton-ze quên dre o instructionou quèn dre o mi-raclou, Ministret an Idolou, da lavaret e, Ministret an Doue faus a incitas ar bobl d’en em revolti en o enep; o stlejaa resont, unan diragan Idoleus an heaui, ac eguile dirac Idol al loar, ac o foursu d’o adori; an daou Abos-tol santel o veza revuset ober un dra quen impi ha quen detestabl, ar bobl barbar-ze a saillas var ïiezo evel bfeizy arraget. Achui a resont evel-se o daou o buez dre ur Verzerinty glorius. REFLEXION. Ân daou Abostol-mâ o deus labouret gant eals a fatig evit nrocuri silvidiguez an eneou, persecutet int be gant a Yuzevien r na gant ar Bayanet. Eneou santel, ar bersecution a vezo be-pret ho partaich : evel ne guirit quet ar bet, ne dleit quet be-za soueset mar deu ar bed d’ho tisprijout, ha d’ho persecuti; en em rejouissit er crhontrol, car ur merq èo e pligit da Zoue, pa ne bligit quet d’ar bed. Na antreprenot jamaes netra evit gloar Doue, na zeui ar bed d’en em opposi, ha d’ho contralya ; maeschomit ferm en des-pet d’an oll ampechamanchou-ze. Mar e ma Doueen tu gue» neoc’h, ac e ve ar bet oll en hoc’h enep, e teufot a-benn eus o tessein; Doue a vezo atau victorius.
