am& var gourc’hemennou Doue? grit cousgoude aliessoc’h ho méditation var an hini da behini e santil hoc’h eus mui a inclination. Quemeret a illit c'hoas evitsujeta oræson uoan bennac«us arverluziou quen théologal, quen cardinal ha moral, Sonjit e petra e consist ar vertu-se, ervez ma en desq c’hoas ar c’hatechis. Considerit pe seurt ræson hoc'h oblij da laboura t evit he acquisiia ; considerit peguen agreabl eo da Zoue, pe-guen avantajus é deoc’h, guelit pe seurt fautou hoc’h eus græt a-eneparvertuz-se. Goulennit digant Doue pardon eus hoc’h infidélité, eus ho lacbele, ha sonjit a be seurt moyen en em servijot evit pralica guell ar vertu-se. Pep hini eus ar seiz goulen a rit da Zoue e oræson dominical pe ar Pater, a fournisso deoc’h c’hoas ur sujet a vedilation. Pa reot hoc’h oræson var an drede goulen, Ho polonte bezet græt en douar evel 'en eê> grit evel a reas hor Salver er jardin Olivet. Lavaret a eure meur a veich d’he Dad elernel ar c’hom-sou-mà : Va Zad, ra vezo græt ho polonte ha non pas va hini. Ne oufac’h quet ober guelioc’h oræson evit an hini en deus græt J.-C. Sonjit eta e quement tra a ra poan deoc’h , hac en em soumelit gant ur resinalion parfet da volonté Doue. Mar hoc’h eus poan speret, nec’h pe trubuill, livirit, en despet d’an oll repugnanç a santil : Va Salver, cetu amâ ur c'halir chuero da eva ; me hoped, mar d’eo possibl, d'er pellât diouzin ; cousgoude ho volonté ra vezo græt 9 ha non pas va hini. Mar leverer drouc ac’lianoc’h injustamant , mar d’oc’h disprijet pe persecutet, livirit : Va Doue, cetu ur c'halir a gonfusion hac a vez a so presantet d’in s me ho supli, mar deus moyen, d'er pellât diouzin / cousgoude ho volonté bezet græt > ha non pas va hini. Mar d’oc’h clan , pe paour , livirit : V» Zad ha va Doue, cetu ur c’halir anquennius ha tenn evidon ; me ho ped, mar d’eopossibl, d’er pellât diouzin ; cousgoude ho volonté bezet græt, ha non pas va hini. Peguer caer eo an oræson-mâ, peguen consolant ha peguer mad da ober ! ÀVEBTISSAMANT. S U pp ose t ne gaffac’h quet e buez ar sant ho pe lennet nàc er reflexionou a so varlerc’h, ur sujet da vedita a guement a ve convenabl deoc’h ervez ho condition pe an disposition e pehini en em guivit, ar pçz na digouezo nemeur, e allot en deiz se ober ar memes méditation ho poa græt en deiz dia-guent. Cals a eneou mad ha dévot ho deus custum da ober ar memes méditation daoupe dri dez diouz-tu, evit lacàt dou-noc’h en ho speret hac en hoc’halon ar virionez var behini e veditont. Digitized by
