19 CALAN-COCYAK. — SAKTÉS EUSABLTH A ïlONCIilü , INTAKVÉS. 731 Er juge, ullâti alnn iet rleuslou d’eti ol miraoleu-zé, e ras cotuluio Romaen d’er prison, lia durnnrl en nnuér ma oé l>et. énou, ne cessas a vrmlein gloér Jésus-Clu ouist. É lcli haquein un tarnkg èl aguênt, ean e gonzé hilleih aussoh. Diocletiane ras solannisein nezé en uéguêmlvèil \lni ma oé ampeleur, ha ranlet e oé bet ou liberié «ren ol brisonnerion, nameitde sant liomaen, péliani, goudé en dotit soullrei hoah ér prison tonrmunteu éatius, e oé bet anlin taguei, hag e yas de reccu én nean er recompancc ag é ol souflVanceu. Achihue e r:ts èl-cé è \anir gloriusér blai 503. Krüciiun. Er marlire zou un hanâucdigueali publiq e zeliambde Zoué, un devter e ru d’emb liur retigion. Eurus en hani, péhani, dié ur grapce spècial, c zou desimet de sieilleiné fé dié é Itoêd! Vèli ur gjoèr, pèh ur bonhenr elt mab-dén, eit ur penrqueih pèhour, gobér er sacrelico ag ur vuhé miserable eitun Doué pèhani, tlié ur garanté divusnl, en dès sacreiiet itr vuhé infinimarit précius eitsalvedigueah en ol dud ! Er Vartircd , revé er péh e seneiie er guir-zé, e zon tesieu, de larel-é , raniein e rani tes-toni dï buissancè ha de vadeieah Doue, é péhani c laquant ou ol gon-tiance, ha d‘er luiirionnè ug en Aviél, e sonnant diè ou goèd. Ag én ol testonieu, er martir e zou crsplunnan, er gloriussan de Zoué, en Itani capaplan d*accouragein er fidélèdha de hounie de Jésus-Chrouist er ré ne gredant quet én-ou. Rac*cé courage er Yarlirèd en dès secouret mat éiablissein èr bed el lézen a grechéneah : unan ag er moyandeu-é en dès choégei providance Doué eitaccomplissein en oevre l>ras-cé, Hù rantein e ramb-ni tesioni de Zoué lia d’hur Religion, ahoèl drè er pratique ag er vertuyeu e zou ordrènel d’emb? Ré quêntoli ne zisinouramb-ni, drè hun pèhêdeu , en llis santel, a bèhani liun nès en inour de voul mambreu, ha ii’exposamb-ni hanhue adorable hun Doué de vlasfêmeu en difidelèd? EW HAKDÊCVÈD DB A VIS CALAN-GOUYAW,
SANTÉS ELISABETH A HOKGRIE, INTANVÉS. Er Saniés-men e oé merh der Roué a Hongrie, ha discoein e ras a vihan en hédoé receuet guet Doué graeceu particulièr : er garanté doh er bed ne gavus jamaes léli èn iiè lialon, péliaui e oè perpel laen a gaianté Doué; ha deusiou nia oè hemb cesse é creis en liiourieu hag er pligeadn-rieu, hiscoah ne oé bel gùèlet ur brincès fpien dlsiague doli en ol vani-téeu. Hum ranfermein e ré liès én héchapelle, é péhani é pedéguet er brassan respecL, hag a pe n‘hi havé quel diguèor, lii lium laqué ar hé deulin doh en or eil presantein de Zoué hé adorationeu ordinaer. Un devotion vras hé doé eil hè jEI-Gardièn hag ehué è quevér sanl Yelmn-en-Aviélour. Pe antréé èn iiis, Elisabcih e lamé a ziar hé fén hé houron goarnisset a ziamandeu , hag èl ma oè bet gùulennei guet-hi uerac é ré quement-cé, hi ê rescondasguet stmpliciié en hi déhé credel manqueiri a respect, èn ur zougue ur gouron a ziamand éti ul ieh è péiiani é hùclé ur goui on sperne ar bèn Jé>us-€lirouist hè Salvèr. Er goal déadeu n’espergnezunt quet er verh youancq santeï-men : lod c ré goub a hé fratiqueu a zevotïon, liag e laré n‘lii doé d iiobèr meit lium denneiu én ur hovand, a pe ne vcnné quet bihuein rcvè hé rang; 752 bühé
