kr sjkjst. l|yg yg èn dobér 011 doé <J’lioLéi‘ penigeu. Un dcn qucrsantel nVlié (|«et jiKJiHfiiein :i vonl pcrseeutei er i)etl*inen. Eu nmpeleuiés Eudoxte e oé un JHiemisés vrasdeliou, li;i dré hé iiornplodeu ciitninel, e zas de IjCii d’h<i|jép dVu Ampoleur lié Irièd condannein ei' Sanl d’en exd. Ue oé l!>et slréùuet cn iieuétèd-zé ér gucr, er lioLIe iium dolpas iro-lia-lro dVn ilis, hag c ehomasde hoanie noz ha dé aveil. [jaiTüL ne vélié Let larnet guet-hiti ou hu-i;ul sanlel. JUaesen tlrivètl dé, er Santefjavas er moyand dVcliape é sejtrèdl, hajfe yas a nehou c unan d‘hum lumiaLétré deourne er ré e oé carwuet <J en arrestein. Amljarquet oé bet de noz ar ul lacstre, péhuni er hassas <le Vitliyni. Eri noz arterh, é oé bet sanlet é Constantinople ur hcciniie tloar lerriljle, pêhani e «é Lel sellet guèt en ol èl un efrèd u vungennce cr» Euiru-Doué. Eudoxie,e oé bet (]uer scontei, ir»a has i]tieméh de ]iavoi;ci cn Ampcleur, liag er lionjureine ras de bermeiiein mVn delié er Sant reiornet <;n dro, én urassin ein dehou ne oé <]uin moyand aveit sauvein en ampire. Hi-niemb e serihuasdebou (juentéli retorne tle Gons-tanlinople. I’e honias er boble é oé picste dVrrihue, en oi fidelèd e ii-das én arbèn defiou, hag en durne muyan a neliu» e ganné himneu hag e zallié piletteu aliümct én ou dourne. Couduiel oé bet é triomfle d*é liis. v Maes èr peah ne badas <]uel pêl: car er bugul Hdel-men e bcrdèguas im dé guet é gourage ordinaer inemb d'en hoarieu jjubliq, peré é oé bet groeit ur certmn dé én inour <i’en Ampeleiirés hu péré en doé troublet en office divin. Er Brincés-zé htun gavas offancet, liage glasrjuas (|URnuih er moyand degoutantein hévangeance. En Ampeleur e oè bei hoahirom-pet dré anemisèd er Sant, hag e ordrènas dehou sorlie a Cùnstanlinoplc. Er boble e venné atiau dihuenne en Escob santel; nia*s ur vanden sou-durdèd e ôè bct davseeiaveit er chassein ag é ilis, hag ind egominctlas énou <lisor<ireu rjucr bras, ina oé bet profanet el léhieu santel lia ruet guet er goêd sciiillet. En Eseob saiUel e oé forbannèt de Gucuse, péhani e oé ur guèr vihan ag en Arnienie. Soulïrein e ras durand er voyage-ze, péhuni e badas dèc dé iia tr i-uéguônd, hilleih a faligue hag a honl drelteiTUinleu a berh er soudardèd, péré er liouduié. En derhian hag un droug calon bras erhe-inèras én hent, ha forcet oé nèouli de guérhet, memb pèl èn noz. Ar-rlhue e ras anfin ér guér-zé, é péhani en Escob hng er boble er receuos guct mercheu bras a garanlè hag a respect. yuentéh èl ma hum gavas yah, er Sant e lâbouras énou guet grèd aveit avantage en lüs. Ean e instrugé en dtid ag er vro, e assislé er beurerion, e brené er gaplivèd, e gonsole hageaccourogé dré è lihèreu er ré e souffrè aveit è guus. Da-vai e ras missionnerèd é mesque er Gothcd, ér Pcrse hag ér IMiènicie, Iia dré ei‘moyand-cé, ean e oé bel caus de gonversion un nombre bras a ïdolâtrèd. E anemiséd ne oent quet hoab scùéhe doh er perseculein, hag è vuho e follé dehai leinel gnet-ou. Euriet doli er gùélet inonret èl lch ma oè, ind e ras er hasse de Bythioiue, péliani e oé er guér deliuéhon og en :mi-pire. Eu hent eit monnet d ènou e oé forh-hir. Deu oflicér e oé bet carguet d’er honduie, ha promettet e oc bet recompanceu brasdehai, mar ou déhé guellet dré ou goal dieUemanteïi, el laquat de verhuel ar en lient. Ind humacjiiiltas erhat agou hommission. Goudé endout quèrhet durand tri mis, er Saut nVIIé mui guet er falrgue, ha ijueméret oé bet (
